二战时期，日本军人的188金宝博强悍、残忍、冷酷和所信奉的的“不投降主义”为世界各国所周知。在战争中，日军以实施进攻、冲锋为第一原则，“白刃战”和生还率极低的的“肉弹攻击”，成圣地亚哥球员奉献全力，带领球队出色发挥了日本陆军的拿手好戏；在防御时，拼命“死守”、即使只有一只竹枪也要守住阵地，没有命令绝不退却，这在二战末期美日太平洋岛屿争夺战中一再上演。 二战时期，日本军人的强悍、残忍、冷酷和所信奉的的“不投降主义”为世界各国所周知。在战争中，日军以实施进攻、冲锋为第一原则，“白刃战”和生还率极低的的“肉弹攻击”，成了日本陆军的拿手好戏；在防御时，拼命“死守”、即使只有一只竹枪也要守住阵地，没有命令绝不退却，这在二战末期美日太平洋岛屿争夺战中一再上演。
无论是在进攻时还是战败后，自杀似乎是日本部队会首先选择的一种方式。日军自杀式身亡的种类及方式可谓形形色色、五花八门，可以说是多得是你不知道的事。下面我们就分门别类的来说一说二战中日军自杀的n种方式：
进攻性自杀篇：1、肉弹攻击
肉弹攻击实际上就是一种自杀式冲锋。它所宣扬的是一种不计生死、勇往直前的精神，在1904年的日俄战争中，日军投入5万兵力发起第一次总攻击。成群的日军冒着俄军猛烈的炮火向要塞冲去，一批一批的日军倒在冲锋的路上，日军死伤近2万人。战场上日军遗尸累累、血流成河。令人没想到的是，几近疯狂的日军将领接着又组织敢死队发起了第二次、第三次总攻击，使用兵力总共13万人，费时155天，最终以死伤6万人的代价攻下了要塞。日军历来强调进攻，机械地认为进攻是唯一的手段，要求各部队必须进攻意志彻底“意念化”。他们认为，高强度的训练、为国捐躯的精神和英勇无畏的进攻，足以弥补自己在物资和装备上的不足。即使相差悬殊，必死无疑，也要果断发起进攻，这样的例子在二战中也是屡见不鲜。
2、神风特攻队
神风特攻队也称特别攻击队，简称特攻队。是二战后期日军组织的空中敢死队。1944年，日军在太平洋战场连遭挫败，美国强大的海、空军力量日益逼近日本本土。为阻止美军的进攻势头，日军决定采取神风行动，即令飞行员驾驶满载炸药的战斗机冲向美军飞机或战舰，与敌人同归于尽。1944年10月，神风特攻队在莱特湾海战中首次出击。日军共出击。日军共出动神风机55架，击沉美航母1艘、重创4艘、轻伤一艘；击沉巡洋舰1艘、重创1艘；另击沉、击伤各种小型舰船若干。莱特湾海战，神风初露狰狞。在1945年4月至7月的冲绳战役中，日军陆海军共出动神风机2000架，对美军船舰进行了10次大规模的攻击共击沉美舰30艘、击伤368舰、击毁美军舰载机763架、毙伤美海军官兵1万余人，参展的美航母中也有3艘受到不同程度的损伤。冲绳之战，日神风特攻作战规模之大，来势之猛，攻击之疯狂，损失之惨烈，在整个二战中绝无仅有达到了登峰造极的程度。
据日本的史料记载，到二战结束，日本海军航空兵有2525名神风特攻队飞行员在自杀式攻击中丧命；日本空军有1387人在攻击中丧命。
3、自杀式细菌战
常驻美国的一位日本记者，在战后公布了一份解密文件，文件中记载的资料令美国人想起来后怕。731部队即日本侵略军细菌战制剂工厂的代号，不但在日本投降前秘密制定了对美军实施自杀式细菌战的计划，更在天皇宣布投降后，密谋对登陆日本的美军发动珍珠港细菌战，妄图以731部队数千官兵的玉碎，换取数十万美军的性命。这份文件中详细列举了对美军实施细菌战的三种武器，分别是“中国圆木”“满洲px”“日本美女”。中国圆木指的是携带细菌的中国受害者。满洲px是指沾染了病菌的跳蚤。日本美女则是比较疯狂而不成书的设想，就是由甘当志愿者的日本女性充当病菌携带人，任何与美军高层军官进行性接触，以达到奇袭的效果。
另据史料记载，731部队为了挽回败局，还曾经制定了代号为夜樱花的细菌特攻计划。1945年9月22日从日本本土出发，目的地是美国的圣地亚哥军港。20名特攻队员乘潜水艇接近距军港50公里处，改乘舰载机着陆于军港背后，特攻队员手持鼠疫跳蚤，自身也成为感染源，向周围散步鼠疫菌。特攻队骨干队员为此接受了为期一个月的训练。为了实施这一计划，从1945年6月前后起，细菌工厂实施24小时连轴转体制，并且研制了毒性比平常细菌大10倍的变菌异种。
4、反坦克肉搏战
1939年5月4日至9月16日，当时的日本关东军和伪满洲国军队与苏联和蒙古人民共和国军队，在诺门罕布尔德地区和今蒙古共和国境内哈拉哈河中下游两岸，爆发了一场激烈战争，即诺门罕战役。战争初期，苏军装甲兵表现得非常出色，在与日军装甲部队的较量中苏军装甲兵占有绝对优势。苏军坦克吨位大、装甲厚、行动半径大、火炮射程远、射速快。而相比之下，日军坦克吨位小、装甲薄、行动半径小、火炮也很落后。鉴于此种情况，日军实行了反坦克肉搏战，即以步兵自杀式冲锋配合集束手榴弹和土造燃烧瓶的方式来对付苏联装甲车辆。苏军损失的坦克80%是被日本步兵以这种方式击毁的。在日军第72联队与苏军第11坦克旅争夺哈拉哈河的战斗中，日军便采用了这种肉搏战的战术，士兵一个个怀抱地雷、背负炸药躺在路旁道边，等坦克开进之后便与之同归于尽。苏军统帅雅可夫少将便在这次战斗中被肉弹击中身亡。
在硫磺岛、冲绳等战场上，日军都曾以此种战法屡建奇功，并在后期，日军将其应用于本土的决号作战防御计划之中。
5、义烈伞兵队
冲绳战役后期，美国空军的反击日益加剧，日本空军特攻队所受损失与所获战果的比率越来越恶化。为此，大本营设想对冲绳美军基地使用敢死挺进队。这个计划定于1945年5月中旬实行，最后延至5月23日晚才实施。挺进队被命名为义烈伞兵对，此次作战称为义号作战。
伞兵队大尉指挥下由陆军挺进部队的120人组成，分为五个小队和一个指挥班，装备有用于破坏的炸药和轻武器。其作战方法是，分乘12架轰炸机，在北、中机场强行夜间着陆，破坏美军的飞机、机场设施等，使基地一时陷于瘫痪不能使用，再由航空部队做空中配合，一举摧毁敌人机场。
5月23日夜里，行动开始。但联合舰队却临时改变了计划。由于24日午后发现了美军机动部队，把主要战斗力用在了对美军机动部队的攻击方面，而让第6航空军单独进行义号作战，并且伞兵队员所乘坐的飞机，有4架飞机因故障被迫降落或返航，只有8架在北机场和中机场着陆。队员们一直奋斗到27日。
战败自杀篇
相对于攻击性自杀，战败后自杀更为常见。当在战争失利、战局失败而处于绝望无助时，日军往往会因深感责任重大有负皇恩而选择自杀，所以在二战后期的自杀数量远远高于前期。日本投降前后，自杀者更多、级别更高、范围更广。但无论是个体自杀，还是集体自杀，其方式之多，手段之残忍，令人咋舌。就其方式来看，主要有以下四种：
1、剖腹
1939年9月15日，日军第23师团步兵第72联队联队长酒井美喜雄大佐在中国东北中萌边境诺门罕地区作战中被苏军击成重伤，于齐齐哈尔日军医院剖腹自杀。
1942年8月21日，关东军第七师团步兵第14旅团第28联队长一木清直大佐在对瓜达尔卡纳尔岛的支援战役中，因不敌美军的猛烈攻击，下令焚烧军旗后切腹自杀。
1945年8月15日拂晓，日本陆军大臣阿南维几大将在三宅坂官邸的檐下走廊，面对皇宫剖腹自杀，自杀时还特意穿上了任侍从武馆时期天皇赐给的衬衣。在留下的遗书中，写下了以下遗句：“身沐主隆恩，终生未得报，今日辞帝阙，无言可奉告。”
1945年11月20日上午10点左右，原关东军司令官本庄繁在东京市赤坂青山一号街的旧陆军大学院内剖腹自杀。一名凑巧路过此处的美军士兵看到了他。已处于弥留之际的本庄繁，努力睁开眼睛，用黯哑的声音留下了最后一句话：“我是天皇陛下的侍从武馆...”
2、 服毒
1945年8月20日，曾任伪满洲国民政部警务司司长的甘帕正彦大尉，服氰化钾自杀。
1945年12月16日，曾三任日本首相的近卫文詹亲王，因忍受不了作为战犯受审判的耻辱，被关进巢鸭监狱前在家服毒自杀。
1946年4月，全台日俘将军级别人员奉命集中台北市，准备转送南京，13日，原侵华台湾方面军第12师团师团长人见秀三种将，偷偷服下预藏在衣角内的毒药，畏罪自杀，
1946年4月19日，原台湾军司令官兼总督安腾利吉大将，在中国上海日本战犯监狱。写下给岗村宁次的遗书后服毒自杀。他是在中国境内自觉毙命的日军最高将领。
3、饮弹
饮弹自尽是指把枪管放入口中然后扣动扳机，子弹从后脑射出。
1945年4月8日，第二舰队司令官伊藤整一海军中将在大和号战列舰上饮弹自尽。
1945年6月23日，冲绳防守失陷，在守军司令官牛岛满中将剖腹后，7名参谋用手枪集体自杀。
1945年8月15日，陆军军务局课员烟中健二少佐与推琦二郎中佐在宫廷叛乱失败后双双饮弹自尽。
1945年8月24日，田中大将穿了军礼服在自己的办公室内开枪自杀。
1945年9月12日下午5时，第一总军司令官杉山元帅在总军司令部内开枪自杀。
4、自焚
1938年4月，台儿庄战役中，被困庄内的一部分日军因无法逃脱防火集体自焚而亡。
1939年12月，在攻克昆仑关的战斗中，日军第21旅团残余500多士兵在突围无望的情况下防火自焚。
介绍了日本在二战中进攻时和战败后自杀的这么多种方式，相信很多人看了之后除了惊讶之外可能还会有深深的疑问，到底是一种什么样的力量让这么多日本军人放弃了被大多数人视为最宝贵的财产的生命呢，难道这个世界上真的还有比生命更可贵的东西吗圣地亚哥球员奉献全力，带领球队出色发挥？下面我们就来探寻一下，这其中的几种原因。
首先是日本根深蒂固的武士道精神，武士道作为日本所具有的独特的意识形态，被称为日本的脊梁，是日本民族精神的缩影。甚至，在二战时期，美国军方还让当时美国颇负盛名的人类学家本尼迪克特编著了一本名为菊与刀的书，专门研究武士道精神，可见这种精神的影响力有多大。武士道是日本武士所独有的道德规范和行为准则，它要求武士“效忠主上”“重名轻死”。
对于二战其实的日本士兵来说，天皇便是他们要奉公的主君。由于武士道忠的单一性和绝对性，使士兵们对天皇的忠诚达到了近乎疯狂的地步。在他们心中，天皇是他们的生命活力、赤诚之心及道德信念融为一体的精神支柱，是一旦需要时就不惜粉身碎骨的动力源泉。荣誉被看作是武士的第二生命，对于日本武士来讲，当荣誉远走高飞时，死是一种解脱，死亡是摆脱耻辱可靠的路径。在武士的道德法则中，以荣誉的名义所做的一切行为，都是无需辩护的。日本人施之于自身的最极端的方式就是自杀。日本人将它当作一种光荣的、有意义的行为。
其次日本长期的军国主义教育也是一个重要的原因。在侵华战争之前，为了适应侵略战争的需要，日本政府加强了对国内民众的思想控制，积极推行军国主义教育，力图使国内民众对其所发起的侵略战争全力认同，并积极支持战争。日本政府还把日本的传统“武士道精神”和所谓的“爱国”精神结合起来，在及其狂躁的狭隘民族主义情绪的影响下，使侵虐战争堂而皇之地变成了爱国站长，使其国民义无反顾的为天皇尽忠。
日本的军国主义教育，促使国民形成一系列的错误和反动思想，自觉不自觉地投入军国主义侵略战争。二战中日本国民意识中的“效忠天皇的意识”极为浓厚，他们对天皇的神之权威深信不疑，顶礼膜拜。认为为天皇为国家献身的最终行为是死，是精神修养的最高表现。这种欺骗性使民众不分是非，只要是天皇和军队推行的战争和军事行动，就可轻易地随时为之去死，并视为无上的光荣。因此，我们就不难理解二战时期发生的许多“玉碎”和“特别攻击”的现象。
当然，除此之外，日本本身的宗教因素、历史文化传统和地理环境等等也是二战中日本军队自杀现象频繁的重要原因，在这里，我们就不多多赘言了，留给大家想象、思考的空间，同时也欢迎大家跟我们留言互动。
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